«Сказки и легенды народов России»

«Сказки и легенды народов России»

В Красной гостиной Аничкова дворца прошла презентация книги Е.В. Лукина «Сказки и легенды народов России». 

Мероприятие было организовано для воспитанников отдела гуманитарных программ и детских социальных инициатив.

Евгений Валентинович Лукин — поэт, писатель, литературовед, историк, переводчик и издатель, выпустивший более 50 книг поэзии и прозы. Он является учредителем и главным редактором журнала «Северная Аврора», членом Союза журналистов Санкт-Петербурга и Ленинградской области, членом Союзов писателей Санкт-Петербурга и России, а также членом-корреспондентом Петровской академии наук и искусств.

На встрече Евгений Валентинович представил издание, которое выдержало уже пять переизданий за двенадцать лет (последнее вышло в прошлом году). Автор познакомил ребят с текстами, где раскрываются примеры анимизма (одушевление природы), темы семейной жизни и сотворения человека Богом. Кроме того, он читал сказки вслух и объяснял школьникам принципы пересказа народных сюжетов.

«В Советском Союзе большими тиражами выходили сборники “Сказки народов СССР”, которые были в каждой семье, — рассказал Лукин. — Открываешь такую книгу — и начинается путешествие: Латвия, Эстония, Грузия, Молдавия, Украина... Прошли годы, республики обрели самостоятельную государственность, а вот полноценных сборников сказок именно народов России долгое время не существовало. Четырнадцать лет назад я решил это исправить, и двенадцать лет назад увидела свет моя книга».

По словам писателя, при сборе материала он столкнулся с поразительным фактом: о некоторых этносах большинство людей даже не слышали. Если трехтомник русских сказок Александра Афанасьева известен всем, то фольклор нганасан, селькупов или кереков остается достоянием узких специалистов. 

Лукин напомнил слушателям, что сразу после Октябрьской революции в стране существовала масштабная государственная программа поддержки малых языков. Подвижники-ученые отправлялись в сложнейшие этнографические экспедиции на Таймыр, Чукотку и в глухую Сибирь. Чтобы записать подлинный текст от племени численностью всего в тысячу человек, исследователь обязан был знать редчайший местный диалект. Они годами жили в чумах и ярангах, делили с местными жителями кров и охоту, фиксируя каждое слово, прежде чем передать материалы в научно-исследовательские институты для перевода.

Автор подчеркнул важность научной достоверности фольклора: «У настоящей сказки всегда есть паспорт. Любой человек имеет удостоверение личности с фамилией, датой рождения и пропиской. И у аутентичного текста тоже должен быть свой формуляр. Поэтому запомните главное правило настоящего исследователя: когда вы берете в руки сборник и видите надпись “чувашская сказка”, немедленно опускайте взгляд вниз страницы. Если там нет паспорта текста — имени рассказчика, даты записи, места сбора и имени переводчика — перед вами, скорее всего, современная стилизация. Настоящая, живая сказка всегда должна иметь документальное подтверждение своей подлинности».

Подводя итог встрече, Евгений Валентинович отметил: все сказки носят назидательный характер и призваны учить читателей житейской мудрости.

Яндекс.Метрика